ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ തുടക്കമാണ് അത്ഭുതം.

by സോക്രട്ടീസ്

പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു സോക്രട്ടീസ് (c. 470/469-399 BCE). ഏഥൻസിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമായ വളർച്ചയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്, പലപ്പോഴും ഏഥൻസിൻ്റെ സുവർണ്ണകാലം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. സോക്രട്ടീസ് ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങളൊന്നും എഴുതിയിട്ടില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്ന മിക്ക കാര്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്നും, പ്രത്യേകിച്ച് പ്ലേറ്റോ, സെനോഫോണിൽ നിന്നും, അരിസ്റ്റോഫാനസിൻ്റെ നാടകങ്ങളിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഹാസ്യചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചു.

ആദ്യകാല ജീവിതവും പശ്ചാത്തലവും
സോക്രട്ടീസ് ഒരു കല്ലുവേലക്കാരനായ സോഫ്രോനിസ്കസിൻ്റെയും ഒരു സൂതികർമ്മിണിയായ ഫീനാറെറ്റിൻ്റെയും മകനായിരുന്നു. മൂന്ന് കുട്ടികളുള്ള സാന്തിപ്പെയെ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു. എളിയ പശ്ചാത്തലം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സോക്രട്ടീസിന് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു, അത് അക്കാലത്ത് ഏഥൻസിൽ അസാധാരണമായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല കരിയറിൽ ഒരു സൈനികനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരിക്കാം, കാരണം അദ്ദേഹം പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതായി അറിയപ്പെടുന്നു, ശ്രദ്ധേയമായ ധീരത പ്രകടിപ്പിച്ചു.

തത്ത്വചിന്തയും സോക്രട്ടിക് രീതിയും
സോക്രട്ടീസ് തൻ്റെ ചോദ്യം ചെയ്യൽ രീതിയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, ഇപ്പോൾ “സോക്രട്ടിക് രീതി” എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സംഭാഷണത്തിലൂടെയും നിരന്തരമായ ചോദ്യം ചെയ്യലിലൂടെയും, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ വിമർശനാത്മകമായി പരിശോധിക്കാനും വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും ആഴത്തിലുള്ള സത്യങ്ങളെ സമീപിക്കാനും അദ്ദേഹം തൻ്റെ സംഭാഷണക്കാരെ വെല്ലുവിളിച്ചു. കൂലി കൊടുത്ത് വാചാടോപം പഠിപ്പിച്ചിരുന്ന അക്കാലത്തെ സോഫിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സോക്രട്ടീസ് തൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് പണം ഈടാക്കിയില്ല, കൂടാതെ ജ്ഞാനം തേടുന്നതിൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായിരുന്നു, അത് തനിക്ക് കുറവാണെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. ധർമ്മം, നീതി, നല്ല ജീവിതം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമീപനം പ്രാഥമികമായി ധാർമ്മികമായിരുന്നു.

സോക്രട്ടിക് വിരോധാഭാസങ്ങളും സ്വാധീനവും
“ആരും സ്വമനസ്സാലെ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നില്ല” എന്നും അറിവാണ് പുണ്യമെന്നും സോക്രട്ടീസ് വിശ്വസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്ലാറ്റോണിക് ചിന്തയ്ക്കും വിപുലീകരണത്തിലൂടെ പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയ്ക്കും അടിത്തറയിട്ടു. പരിശോധിക്കപ്പെടാത്ത ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സോക്രട്ടീസിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ “ജീവിക്കാൻ യോഗ്യമല്ല”, പുണ്യത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിബദ്ധത പ്ലേറ്റോയെ മാത്രമല്ല, അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെയും പിന്നീട് സ്റ്റോയിക് ചിന്തകരെയും പോലുള്ള മറ്റ് തത്ത്വചിന്തകരെയും സ്വാധീനിച്ചു.

വിചാരണയും മരണവും
ബിസി 399-ൽ, യുവാക്കളെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും (അപരിചിത ദൈവങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ദൈവങ്ങളെ അംഗീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു) എന്ന കുറ്റത്തിന് സോക്രട്ടീസിനെ വിചാരണ ചെയ്യുകയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്ലേറ്റോയുടെ ക്ഷമാപണത്തിൽ, സോക്രട്ടീസ് തൻ്റെ തത്ത്വചിന്തയെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നു, തൻ്റെ സത്യാന്വേഷണം ഉപേക്ഷിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ആത്യന്തികമായി, വിഷ ഹെംലോക്ക് അടങ്ങിയ പാനീയം കഴിച്ച് മരിക്കാൻ വിധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണം വിവിധ ക്ലാസിക്കൽ കൃതികളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് പ്ലേറ്റോയുടെ ഫേഡോയിൽ, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അവസാന നിമിഷങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു.

പാരമ്പര്യം
സോക്രട്ടീസിൻ്റെ ആശയങ്ങളും രീതികളും പാശ്ചാത്യ ചിന്തയെ ഗണ്യമായി രൂപപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശിഷ്യനായ പ്ലേറ്റോയിലൂടെയും പ്ലേറ്റോയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയായ അരിസ്റ്റോട്ടിലിലൂടെയും സോക്രട്ടീസിൻ്റെ പാരമ്പര്യം നിലനിൽക്കുന്നു, ഇത് ക്ലാസിക്കൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ തുടക്കം കുറിക്കുകയും പിൽക്കാലത്തെ എണ്ണമറ്റ ചിന്തകരെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ധാർമ്മികത, സദ്‌ഗുണം, അറിവിൻ്റെ അന്വേഷണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധ ഇന്നും സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

Socrates ,socratis,socretory